【超薦 / 超度篇】                                                            
影印來源：書名「答疑解惑」本會圖書館書目編號BS-21-0007
191. 問 ：在佛門中超薦祖先，要做幾次？如何才知道有沒有效果？
答 ： 要做幾次沒準。實在講，過世的祖先究竟到哪一道，我們不知道。如果他到人道來，他現在可能已經是小孩，或者已經是年輕人。如果到天道，天的壽命很長。餓鬼道的壽命也長，經上講餓鬼道的一天是我們人間一個月，壽命短的是一千歲。如果我們要做超度，我們做一輩子，他那裡才幾天而已。所以，想超度祖先，如果他在餓鬼道，子子孫孫都要接著做超度；在地獄道就沒辦法了。至於有沒有效果？都在你自己有沒有誠意，有沒有真正修行，若你有修行功夫，加上誠意，效果就非常顯著。 <第131頁>
192. 問 ：在同一時間、不同的道場寫超度牌位，對亡者有否不良影響？
答 ： 沒有什麼不良影響，有誠意都好。 <第131頁>
67. 問 ： 對病人的冤親債主應該做些什麼？
答： 應該做超度的佛事。佛事怎麼作法？最簡單的作法，就是用真誠心、清淨心為他誦經念佛，斷惡修善，將此功德為他迴向或者在超度的法會中，供個牌位，親自參加大眾的超度佛事，那也很殊勝。供牌位是個形式，當然最有效果的還是自己讀經念佛迴向給他。 <第247頁>
192. 問 ： 我超度父母兄弟姊妹三十多年了，一直沒有夢見他們，請開示。
答 ： 沒有夢到他們，表示他們已經超度了，到好地方去了，常常夢到就麻煩了。 <第594頁>
194. 問 ： 我時常夢見過世父母親，請問怎麼辦？
答 ： 這樁事情，《地藏菩薩本願經》有說明，你夢到過世的家親眷屬，這是他們有求於你，求你幫助。不是學佛的人會為他們燒些紙錢，學佛的人應為他們誦經念佛超度。 <第595頁>
291. 問 ： 在大陸北京超度需要幾千塊錢。我修得不好，也沒有經濟能力，我懇求老法師幫助我得紅斑性狼瘡的女兒，超度她的冤親債主。
答 ： 超度需要幾千塊錢，恐怕不靈，效果不大。為什麼？這是買賣，超度不要錢就會靈，要錢都不可靠。
超度的方式很多，最好的方法是印光老法師教我們的，印經布施功德迴向，非常有利益。

你印的經典許多人讀誦，將來有一個人在經典上真正受益開悟，你的功德就不可思議 ……
眾生疾病的根源歸納起有三類：
第一類是生理病。我們飲食起居不調，容易生病 ……
第二類是怨業病。就像你所說的，冤家債主找到身上來。這種病不是生理病，醫藥是治不好的。

唯一的方法，就是跟冤親債主調解，他要是同意就離開了。
所以，一般超度法事用意是調解，有接受的，也有不接受的，不接受就相當困難，但是大多數都能接受。
第三類是業障病。不是生理的、也不是冤親債主，是自己造的惡業太多。這種病非常麻煩，醫藥、超度都無濟於事。
佛告訴我們，只有一種方法對治，就是真誠懺悔普賢菩薩教我們「懺除業障」，病就能好 ……
你在佛菩薩面前發弘誓願：「從今而後，我為佛法、為眾生，決不為自己」，這個效果力量大。你發願為虛空界一切
眾生、為正法久住，你的冤家債主看到你，不敢動你，只有旁邊擁護你、幫助你、成就你 ……
因此佛法知道病的根源，懂得對治的方法。像們女兒這種病不必花冤枉錢，最重要的是真誠心懺悔，斷惡修善，誦經念佛迴向給她。但是醫療還是需要的，希望能夠早一天幫助她恢復健康。這是我提供你超度冤親債主、恢復健康的方
法。 <第380頁>
你要想超度你的家親眷屬，你自己一定要認真修行，積功累德，你真有心超度，你就要真心去修行，你行沒有成就，他也得不到福，譬如你在世間你想讓你的父母，讓你的家親眷屬在社會上得到一切大的尊敬，你一定要成就你的學問，成就你的德行，使社會上一聽這是某某人的父母，某某人的眷屬，大家對他特別尊重，特別關心、特別照顧，這就是加持，這就是自然的自然的感應，道理在此地，這真正是幫助他、救助他，這個道理大家不難體會，你明白這個道理，你就可以聯想到《地藏經》上講的原理、原則，你會恍然大悟，知道超度的確是有功德的，確確實實是幫助造作罪業的亡
者……你一心想救拔他，所以你才拼命的用功修學，是這麼個原理，你的成就就是他的成就，你沒有成就他就沒有成就，這是原理，一定要懂，這個佛在經典裡面把超的原理與事實，跟我們講的清清楚楚明明白白。 <第26-30頁>
自己修行功夫不得力，那就沒有法子幫助他們，我們的幫助頂多是在餓鬼道，他得不到飲食我們供養他飲食，請他吃個飯，但是要曉得這種救拔是臨時的，即使我們很孝順，每一個月初一、十五都祭祀，我們的壽命有多長？……所以應該要想一個長遠的辦法來幫助他。長遠的辦法就是：「自己一定要修行證果」。 <第78-79頁>
你能真正發心為家親眷屬永脫惡道而到念佛堂去念佛，這件事情是長時間而不是短時間的事情，至少每一星期要去念一天佛，為誰念？是為幫助過去家親眷屬而念佛，這這功德就大了……諸位在《地藏經》上看到婆羅門女和光目女我們還夠不覺悟嗎？那是佛菩薩示現作樣子給我們看，可是佛在經上一再的勉勵我們。這些亡人得福只有七分之一，所他不能夠離六道輪迴，而且在六道裡面他的福報僅限人天，而在天界也只能到達四王天、忉利天這些境界而已，再往上去我們幫不上忙，一定要靠他自己修行，他自己不會修行呢？會！他一定會修行，因為他在三善道有善緣，他的家親眷屬裡面有人在佛法上有成就，這就是有善緣，他就會遇到佛法，他自己會努力修學，他的境界可以一直向上提升。理和事我們都清楚、都明瞭了，就知道自己應該怎樣做。 <第82-86頁>
我們念佛念到「功夫成片」，念到「一心不亂」，別說是我們記得這一生當中的親眷屬超度了，過去生中，生生世世我們不記得，也不認識的那些家親眷屬他們也會得度，我們想到這一樁事情，自己要不認真去修行，不努力去修行，怎麼對得起家親眷屬？怎麼對得起歷代祖宗？所以我們進念佛堂，要以報恩心去念佛，「知恩報恩」……人人都存報恩心念佛，眼前世間種種災變都可以化除，可以達到如佛所說：「國泰民安，人民安樂」。所以念不僅是為自己，也為家親眷屬，為一切眾生。<第89-91頁>
　

【女性與嬰兒的尊嚴】                                             @ 回上面問答題
影印來源：書名「答疑解惑」/本會圖書館書目編號BS-21-0007
214. 問：請問墮胎後誦《地藏經》應如何迴向？
答：墮胎這個問題非常嚴重！佛告訴我們，兒女跟父母是很深的綠分，如果沒有緣不會到你家裡來。緣有四種：
報恩、報怨、討債、還債。如果是報恩來的，你把他殺了，不但恩沒有了，還結了怨仇。下一次再遇到時，他就來報仇、如果是報怨來的，你把他殺了，怨上加怨，愈結愈深，生生世世冤冤相報沒完沒了。一般人不相信，不是不信就沒有，不信還是有；不管你信不信，這個事實決定存。
這個事情不能不謹慎，要解這個怨結是很費事的。能不能解得開？能，一定要真正依照經典的道理與方法去修行，不是念幾部《地藏經》就行了，那不管用。《地藏經》的做法非常有效，婆羅門女與光目女以勇猛精進修學證果，去幫助死後墮在惡道的家親。我講《地藏經》時說得很清楚，地獄只有兩種人能見得到，一種是造作地獄罪業去受果報，一種是菩薩去度化眾生。婆羅門女念佛念到「一心不亂」，光目女念到「功夫成片」，以這個功德迴向給他們，怨結就解開了。不是念幾部《地藏經》就行了，沒那麼輕鬆容易。你要是沒有這個功夫，怎麼超度他？
經典教我們「受持讀誦、為人演說」。什麼是「受持」？接受經典裡的理論方法，依教奉行。平常每天念幾部經只是「讀誦」，不能將經上講的道理與方法落實自己日常生活當中，就沒有受持。「受持」是自利，「演說」是利他，自行化他。由此可知，大多數的人錯解了經典的真實義，以為多念幾聲佛號、多念幾部經典迴向，就可以化解了。如果是小事情求鬼神幫忙，這個辦法行。但是大的怨仇，這種小恩小惠，人家不接受的。所以遇到有人要墮胎，一定要勸她決定不要造這個罪業，這個罪業非常麻煩<！第377頁>
78. 問：墮胎的人知錯之後，請問應如何做才如法？
答：佛說有四種因緣才會成為一家人，這四種緣是報恩、報怨、討債、還謮。
第一種是報恩。這是過去生中於他有恩德，講的是孝子賢孫一類，稟性非常純厚，若墮胎殺了他，這個恩德就變成仇恨。仇恨很難化解，確實是冤冤相報，沒完沒了。我們接觸佛法之後，才知道這個問題嚴重，就要想辦法化解。化解最有效的方法，就是依照佛的教誨，認真修行，斷惡修善，破迷開悟，將這個功德迴向給他就有用處。只是念迴向偈沒有多大用處，「願以此功德，莊嚴佛淨土」，你拿什麼功德去莊嚴佛淨土？你一定要修積功德，將這個功德迴向才管用。
<第469頁>
69. 問：請問若要幫助流產的人，是誦《地藏經》或哪一部最好？需誦多少遍或多長時間？
答：要解除這個冤仇，念《地藏經》、《金剛經》或《無量壽經》都好，你誠心誠意的念，迴向給他。要念多少部，由你自己決定；一般總是一千部到三千部，但也要看對方答不答應，若不答應也沒有辦法。誠心誠意的念一千部到三千部這，這個冤仇應該是可化解；一天念一部，三千部差不多要十年；一天念三部，三千部大概三年完成，這件事我們要仔細的想想。
墮胎是與人結深重的冤仇，這一個神識來投胎，是與你過去生中有緣分。佛講有四種緣才到你家裡來投胎，這四種
緣是報恩、報怨、討債、還債，如果沒有這種關係，他不會到你家裡來投胎。若是報恩，你墮胎把他殺了，恩變成仇，下一次再來，他是來報仇不是來報恩。若是報怨，你殺了他，仇恨再加仇恨，這怎麼得了！這樁事情非常可怕，今天社會動亂、天災人禍，這是主要的因素，這是眾生共業所造的。<第461頁>
155. 問：第子懷有五個月身孕，經醫生檢查得知胎兒染色體異常，小孩不僅是低智能，尚有精神異常的可能。我身邊沒有人願意我留下這個胎兒，如何彌補我犯下的重罪？
答：在現前社會，幾乎每個地方都有同類的事情發生。從佛法的觀點來看，這是眾生的共業，也是累劫不善業造成的結果，我們看到這些情況很難過。一定要知道，兒女與父母是有直接而密切緣分而來的，沒有緣分，求兒女求不到。
佛講兒女與父母有四種因緣，所謂是報恩、報怨、討債、還債；實際而言，人與一切眾生都有這四種緣。因此，若這個小孩是來報恩的，妳墮胎就是殺了他，恩變成仇；如果是來報怨的，仇恨就更深了。討債、還債再加上命債，因果通三世，冤冤相報沒完沒了。我們這一世遭遇的種種不幸，是過去生中造的不善業；這一生當中能夠過得很安穩、很自在，一切稱心如意，也是過去生中累積的善因。善因必得善果，惡因一定得惡報。
實在講，醫生的判斷未必正確，但是多數人相信醫生的話，認為醫生是科學，宗教是迷信，不能接受，這就沒法子了。在這種情況之下，中國確實有不少好的中醫大夫，中醫的診斷、治療有些方面確實是西醫所不及的，不妨參考看看。
若是不得已要做挽救的方法，就是為小孩修福。修福的方法很多，最殊勝的方法是教育。這件事情不難，在中國大陸建一所小學的費用不多，我們在大陸現在已經建了十幾所學校。以這個功德迴向給這個小孩，他一定會很歡喜，然後再誦經、念佛迴向給他，這是很好的一種超度、修福的方法。這個建議提供給妳，可以仔細想想。<第318頁>
12. 問：如果懷孕四個月左右，孩子就不幸死在胎中，請問需要為這個孩子超度嗎？
答：應當為他超度，為他超度是與他結善緣。像這種情形在佛法裡面多半是討債來的，母親欠他的債少，所以懷
孕四個月他就走了。既然來了，都是有緣，都應當幫助他、超度他。超度的方法，自己可以誦經、念佛給他迴向，但最
好能夠自己發願，為他念一百部《彌陀經》，或一百部《無量壽經》或念十萬聲佛號，定一個數字在一定期限當中完成，
這個功德很大，這是自他兩利。<第208頁>                                   @ 回上面問答題

回首頁http://www.666666.url.tw/

電子信箱：y20062000@yahoo.com.tw